Топ-100
Показаны сообщения с ярлыком филология. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком филология. Показать все сообщения

пятница, 1 октября 2010 г.

Панини

Панини पाणिनि P âņ ini

Древнеиндийский учёный. Филолог (или лингвист?), однако это оспаривается рядом исследователей. Жил, предположительно в 6-3 веках до н.э. Наиболее вероятным временем жизни считаются 5-4 века до н.э.
Автор наиболее древней из известных грамматик санскрита.
Панини жил в государстве Гандхара на севере Индии. Учился в городе Таксила, известном богатыми традициями языкознания. Жил в Шалатуре, на крайнем северо-западе Индии. Составил первую в истории Индии нормативную грамматику санскрита, «Аштадхьяи» («Восьмикнижие») — кратко сформулированные 3996 сутр (правил), описывающих фонетику, морфологию и синтаксис языка. При этом Панини использовал такие понятия, как фонема, морфема, корень, суффикс, части речи. 
По-видимому, был неграмотен, его грамматика несколько поколений передавалась устно, прежде чем была записана.

Великая грамматика Панини - Русский язык:
В сутре содержится одно или несколько правил типа «возьми то-то, сделай над ним такую-то операцию и получишь то-то». Такой подход более привычен в математике, чем в грамматике. «На входе» имеется набор исходных единиц — корней; если в определённом, жёстко заданном порядке применить те или иные правила, из корней получаются слова, из слов — словосочетания и предложения. «На выходе» оказывается правильно построенный текст. Приложением к основной части грамматики служат сутры с описанием санскритской фонетики.
Некоторые современные учёные считают, что он предвосхитил современные идеи структурной лингвистики, семиотики, логики.

Панини
Библиографические и исторические заметки - Искусственный интеллект
Classes.ru / В.А. Звегинцев "История языкознания XIX-XX Веков в ...

Великая грамматика Панини - Русский язык
Панини
Панини
Панини, индийский грамматик - Викизнание

среда, 4 ноября 2009 г.

Реализм по Лифшицу

Реализм

Определение:
по статье Михаила Лифшица "В мире эстетики"

Реализм есть изображение объективной действительности, данной нам в правдивых образах чувств.
(Искусство есть изображение жизни в тех формах, которые органически созданы ею).
Истинное жизнеподобие как идеал реалистического искусства противоположно всякой деформации взаимных отношений целого, и в сторону абстрактной идеализации и в сторону ппреувеличения роли "мелочных подробностей", которое нарушает внутренний порядок форм, подчинение несущественных форм существенным.
Каждое видение мира условно, но если оно имеет художественную ценность, это значит, что в нём совершается развитие к хорошему вИдению, лучшему вИдению.
Абсолютное достигается не только вопреки относительному и временному, отчасти и благодаря ему, но только отчасти, в пределах известной меры, а за её пределами мы переходим уже из мира живых и пленительных образов художника в музей отпечатков пальца, имеющих в лучшем случае исторический, документальный, а не художественный интерес.

понедельник, 6 апреля 2009 г.

История начинается в Шумере

Полное имя автора:

Сэмюэл Ной Крамер, Samuel Noah Kramer, Симха Ной Крамер, Сімха Ной Крамер

Переводы и толкование разнообразных сохранившихся шумерских клинописных текстов.
На сайте выложены тексты из книги в переводе Афанасьевой:
Отец и сын
Первый подхалим
Законы Ур-Намму
Отрывок из диалога учителя с учеником



намдубса - дружба
намбудса дружба
Пример клинописи:
намбудса - дружба.


Информация о произведении

Полное название:

История начинается в Шумере, History begins at Sumer

История создания:

История начинается в Шумере, М., 1965. Первый перевод.
Второй перевод книги (1990) существенно изменен в сответствии с новыми данными.

Cсылки на критические и текстологические работы:

Афанасьева В. К. Шумеры, шумерологи и шумерология. Сэмюэл Ной Крамер. // История начинается в Шумере, «Наука», Москва, 1991
Шумеры (древний народ) ::www.book.od.ua
Мировая история как эксперимент и загадка

Cсылки на текст произведения:

Сэмюэл Ной Крамер. // История начинается в Шумере, «Наука», Москва, 1991 ISBN 5-02-016729-0

пятница, 27 марта 2009 г.

Рассуждение о подложности так называемой дарственной грамоты Константина

Перевод с латинского М.А.Гуковского
Не только научная, но и художественная <литература> не в меньшей степени. Страстный злободневный политический памфлет, полный филологических и исторических аргументов, написанный ярким, сочным языком, с сарказмом и негодованием.


Информация о научном труде
Полное название научного труда:
Рассуждение о подложности так называемой дарственной грамоты Константина De falso credita et ementita Constantini donatione declamatio
Даты создания и публикации:
1440
Ссылки на научную полемику по вопросу:
ДАРСТВЕННАЯ ГРАМОТА КОНСТАНТИНА
Самая знаменитая подделка средневековья – «Константинов дар», подложная грамота VIII века (этот экземпляр грамоты отпечатан в Риме в начале XVI века)
О подложности Константинова дара - Википедия
Кирилл Кобрин. К истории датировок
стилометрия
Константинов дар

воскресенье, 22 марта 2009 г.

Валла Лоренцо

Лоренцо Валла, Lorenzo Valla
Произведения на латыни, переводы на англ. язык
ЛОРЕНЦО ВАЛЛА->ИСТОРИЯ ДЕЯНИЙ ФЕРДИНАНДА, КОРОЛЯ АРАГОНА->ТЕКСТ
Валла из трактата О наслаждении, о свободе воли, Сопоставление Нового Завета.
Об обете монашествующих.
Рассуждение о подложности так называемой Дарственной грамоты Константина.
История Фердинанда Арагонского.
//philosophers.narod.ru/images/renaiss/valla.jpg” не может быть показано, так как содержит ошибки.

Информация об учёном
Даты жизни:
1407-1457
Научная биография:
В начале карьеры прославился как знаток латыни и (древне)греческого языка (учителя в греческом языке - Ауриспа и Ринуччо). Общение с учеными-гуманистами Бруни(1426), в римской курии папы Мартина 5 (1417-1431) входил (?-1431) в кружок гуманистов "Вральня" вместе с Поджо Браччолини, Антонио Лоски, Чинчо Романо, Монтепульчано, Антонио Беккаделли(Панормита). Большое влияние оказали на В. трактат Квинтилиана "Обучение оратора" и поэма Лукреция "О природе вещей", открытые Поджо Браччолини в 1416 и 1417 гг. К этому периоду относятся работы: филологическая "О сравнении Цицерона с Квинтилианом" (не сохранилась), с критикой Цицерона (в т.ч. как юриста) и первая редакция диалога "О наслаждении", где излагаются идеи Эпикура. В 1431-1433 преподавание риторики в Павийском университете (Катон Сакко и Маффео Веджо). Вторая редакция диалога "О наслаждении", начало работы над трактатом "О красотах латинского языка", юридическая работа "О девизах и геральдических знаках" с критикой средневековых глоссаторов. В 1435-1447 работал секретарем Неаполитанского короля Альфонса Арагонского. Издал «О красотах латинского языка» — выяснение точного значения латинских слов и их правильного и изящного употребления — имело большой успех у современников и позднее; кроме массы рукописей, существует более 30 печатных изданий только XV века. В этот период изданы первая редакция "Диалектики" (1439-1440) ("Перекапывание диалектики и философии"), критика схоластической диалектики и Аристотеля. Диалог "О свободе воли" (1438-1442) направлен против концепции Боэция: несмотря на последствия первородного греха человек сохранил способность самостоятельного выбора между добром и злом. В 1440 в трактате "De falsa credita et ementita Constantini donatione" доказал подложность "Константинова дара", документа, на котором римские папы основывали притязания на светскую власть. Валла комментировал латинских писателей Ливия, Саллюстия, Квинтилиана; перевёл Геродота, Фукидида, а также часть «Илиады» и некоторые басни Эзопа; писал философские трактаты и исторические произведения. Характерные черты учёно-литературной деятельности Валлы — резкий критицизм по отношению к церковным и гуманистическим авторитетам и ожесточенная борьба против аскетизма. В частности, Валла опровергал церковное учение о происхождении апостольского символа. В «Рассуждении против Ливия, что два Тарвкиния, Луций и Аррунс, были внуками, а не сыновьями Тарквиния Древнего» выступил против мнения Ливия, основываясь на резонных хронологических соображениях. Этот критицизм вызвал со всех сторон резкие нападки на Валлу: он едва спасся от инквизиции за мнение об апостольском символе и должен был вести ожесточенную полемику с Поджо Браччолини, Фацио и другими гуманистами. В философии и жизни Валла был сторонником умеренного эпикурейского наслаждения. Против аскетизма он выступил в двух трактатах: «Об истинном и ложном благе» (1432), где он, изобразив диалог христианина, стоика и эпикурейца, нападает на стоицизм и пытается примирить с христианством эпикуреизм, и «О монашеском обете», где он резко восстает против монашеского института. Но Валла не был враждебен христианству и интересовался церковно-богословскими вопросами, особенно в последний, римский период (1447-1457, секретарь папы Николая 5) своей деятельности: он составил филологические поправки к принятому переводу Нового Завета "Сопоставление Нового завета", написал: «Беседу о таинстве пресуществления» и потерянное теперь сочинение об исхождении св. Духа. В "Похвальном слове святому Фоме Аквинскому" дал ему низкую оценку как теологу, противопоставляя его взгляды апостолу Павлу и другим. По заказу Альфонса Арагонского, он написал также историю его отца «О деяниях Фердинанда, короля Арагона» (1446)
Википедия
Биография
Лоренцо Валла

Лоренцо Валла: Владимир Соловьев
Валла, Лоренцо — Chronowiki




Рассуждение о подложности так называемой дарственн...

Крамер Самюэль Ной

Сэмюэл Ной Крамер, Samuel Noah Kramer, Симха Ной Крамер, Сімха Ной Крамер
Сэмюэл Ной Крамер, Samuel Noah Kramer, Симха Ной Крамер
Родился в городе Жашков Черкасской области на Украине. В 1905 году семья, спасаясь от еврейских погромов эмигрировала в США. С детства знал идиш и иврит. Закончил школу педагогики в Филадельфии. Пробовал стать писателем, но разочаровался в своих художественных способностях. Был бизнесменом. В 30 лет поступил в Восточное отделение университета Пенсильвании. Изучал египтологию и ассирологию. Но направлением Крамера в научной деятельности стала шумерология.



Информация об учёном
Даты жизни:
1897-1990
Научная биография:
После окончания в 1930 г. Восточного отделения университета Пенсильвании (египтология и ассирология) сначала изучает ассирийскую клинопись на аккадском языке. Затем, через 5 лет выбрал специализацию шумерология. Опубликовал более 250 научных работ. Значительная часть известных ныне шумерских текстов впервые расшифрована и прочитана именно С.Н. Крамером. В их числе "Сказание о нисхождении богини Иннаны", "Рассказ о Гильгамеше и дереве Хулуппу" и др. Стал одним из основателей и пионеров шумерологии и изучения шумерского языка.
История начинается в Шумере
Отец и сын
Первый "подхалим"
Законы Ур-Намму