Топ-100
Показаны сообщения с ярлыком антропология. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком антропология. Показать все сообщения

среда, 9 января 2013 г.

Марков. Эволюция человека. I. Обезьяны, кости и гены

Александр Марков

Эволюция человека. I. Обезьяны, кости и гены

2012

Оценка: 8

Первая часть двухтомной научно-популярной книги. В то же время развивает темы предыдущей книги Маркова Рождение сложности.
Этот том посвящён изложению истории возникновения вида Homo Sapiens. Как отмечает автор, происхождение человека является самой популярной темой среди тем, связанных с теорией эволюции. С другой стороны, эволюция человека как вида изучена наиболее подробно и глубоко по сравнению с другими. Поэтому с этой теорией лучше всего знакомиться именно на примере происхождения человека.
Вначале Марков разбирается с некоторыми распространёнными заблуждениями насчет эволюции, и человека, как вида. Например, рассказывает, как современная классификация живых организмов отражает место людей в ходе эволюции. Выражение "человек произошел от обезьяны" не совсем верно, т.к. человек не только произошел от, но и является обезьяной. Т.е. птицы, например, не только произошли от существ, родственных крокодилам, но и относятся к одному подразделению динозавров. А вот ящерицы входят в другое подразделение.
Это принятая недавно манера классификации. Теперь все существа входят во все те подразделения, от которых произошли. Таким образом, человек является живым существом, эукариотом, заднежгутиковым, животным, вторичноротым, хордовым, позвоночным, челюстноротым, амниотом, синапсидом, млекопитающим, плацентарным, приматом, обезьяной, гоминоидой, большой человекообразной обезьяной, большой африканской человекообразной обезьяной.
По мнению Маркова, новые (после Дарвина) и новейшие открытия в биологии только подтверждают теорию эволюции, и дают всё новые аргументы и доказательства в её пользу. Наиболее ярко и доказательно она прослеживается на примере истории возникновения человека.

суббота, 30 октября 2010 г.

Миф, записанный на островах Адмиралтейства Паркинсоном

Записано Паркинсоном (Parkinson R. 30 Jahre in der Südsee. S. 711—712). Взято из книги С.А.Токарева Ранние формы религии.

Две женщины были заняты посадкой растений. Вечером они отдыхали от работы и поджаривали клубни таро на углях. Но когда они захотели их очистить, то увидели, что забыли скребок из раковины, который при этом употребляется. Как раз в эту минуту всходил месяц, они схватили его и употребили для очистки поджаренного таро. Месяц же продолжал после сделанной работы свой обычный путь. На следующий вечер обе женщины поступили точно так же, как накануне, но на этот раз месяц сыграл с ними дурную шутку (т. е. изнасиловал их), и женщины очень рассердились на это. Когда он ушел, они закричали: «Ты — негодный шалопай, твое лицо почернело. Ты нам служил скребком, и чернота обугленного таро пристала к твоему лицу. Тебе никогда не удастся смыть позорное пятно». С тех пор месяц имеет несмываемые черные пятна.

Пояснение С.А.Токарева:
Исходной точкой этого рассказа служат пятна луны. Объяснение им дается по трафарету, вытекающему из быта туземцев. Черные пятна бывают обычно от угля,  значит, месяц имел дело с углем. Но работа, связанная с углем,— поджаривание пищи,— обычно есть дело женщин,— вот почему на сцене появляются две женщины, и месяц оказывается в их руках простым скребком для обугленного таро. А так как, запачкавшись, он не может отмыться, значит тут налицо какое-то наказание; отсюда мотив обиды, причиненной женщинам.
Существенная черта приведенных рассказов, как и бесчисленного множества им подобных у разных народов всех частей света,— это попытка объяснить какое-то реальное явление в окружающей человека среде. Объяснение дается обычно в наивной форме, притом исходя из привычной бытовой обстановки данного народа. Именно эта черта и считается обычно характерным признаком мифа как такового. Поэтому мы можем считать, в соответствии с принятым словоупотреблением, основной функцией мифа этиологическую (от греч. слова a'itia — причина).

Токарев С.А. - Ранние формы религии / Проблема происхождения религии и ранние формы верований / Что такое мифология?

воскресенье, 17 мая 2009 г.

С.А.Токарев Ранние формы религии

Сергей Александровия Токарев

Кроме этнографии книга могла бы быть и в разделах "История", "Религия и религиоведение".


Ранние формы религии и их развитие

Даты создания и публикации:

1964

Cсылки на тексты и издания:

Сергей Александрович Токарев
Ранние формы религии
/ С. А. Токарев ; [Предисл. В. П. Алексеева]
621,[1] с., [8] л. ил. ил. 21 см
М. Политиздат 1990
1990

Ссылки на научную полемику по вопросу:

По страницам работ С. А. Токарева о происхождении и ранних формах ...
библиотека религиоведение Гумер - Марков Г. Религиозные верования ...
РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ ФОРМИРОВАНИЕ ОСНОВ РЕЛИГИОЗНОГО СОЗНАНИЯ ...
Антропология - А.В. Коновалов, Ж.Ф. Коновалова - Вербальная магия ...

Текст:
Ранние формы религии.

воскресенье, 22 марта 2009 г.

Токарев Сергей Александрович

Сергей Александровия Токарев

ТОКАРЕВ С. А. История зарубежной этнографии
Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1975:
Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5 Часть 6 Часть 7 Часть 8 Часть 9 Часть 10 Часть 11 Часть 12 Часть 13
>Токарев С.А. Ранние формы религии
Токарев С.А. ОГОНЬ




Даты жизни:

1899-1985


Научная биография:

Токарев Сергей Александрович (1899-1985), российский этнограф и историк, доктор исторических наук. Профессор МГУ (1939-73). Работы по проблемам общественного строя, этногенеза, истории и религии разных народов, историографии. Государственная премия СССР (1987, посмертно).

Скачать реферат Биография С.А. Токарева (советского этнографа ...

С.А.Токарев Ранние формы религии